Luyenkim.Net!

Bài đã đăng trên Luyenkim.Net
Tên gọi ảnh hưởng lớn đến số phận.

Bài viết sưu tầm từ:tuvilyso.com
Ngũ hành có sách nêu rằng: "Cho con nghìn vàng không bằng dạy con một nghề; cho con một nghề không bằng đặt cho con một cái tên hay"
Tên hay ở đây không phải là tên mỹ miều, hoa mỹ mà tên có đủ ngũ hành. Chẳng hạn tính năm, tháng, ngày, giờ sinh thiếu hành nào thì ta nên đặt tên theo ý nghĩa của hành ấy. Đồng thời ở Trung quốc ngày xưa họ còn tính nét chữ xem có phạm với các số cấm không.
KIẾN THỨC CƠ BẢN VỀ CÁCH CHỌN TÊN.

HỌ TÊN & VẬN MỆNH!

Khi 1 đứa trẻ sinh ra, điều đầu tiên mà người ta làm cho nó là đặt tên. Vì vậy, cái tên cũng có nghĩa là sự ảnh hưởng đầu đời đến vận mệnh đứa bé. Bạn có biết điều bí mật này không?
Đối với 1 cái tên, nó thể hiện ngầm một điều khiển nào đó đến vận mệnh con người, vì trong cái tên nó hàm chứa một quyền lực mà ta không thể lý giải được , chỉ biết nó thuộc trên phương diện tâm linh và đi theo số phận, dể cùng số phận điều khiển vận mệnh con người sau đó.

Có quan điểm cho là ... tên nó phù hộ cho vận mệnh, nó đem lại sự thuận lợi, ban cho sự may mắn ... nếu bạn có được một cái tên phước lành; ngược lại, khi bạn mang một hung tên , thì cái tên đó như là một cái gọng, vô hình đè lên bạn, dù bạn có nổ lực nhiều ... thì vẫn có một con mắt đen vô hình nào đó, cản trở, làm bạn gặp nhiều bất hạnh trong đời .

Điều thực tế này, bạn có thể nhìn quanh mình và nhận thấy ... có sự khác biệt giữa người mang tên phước lành và người mang hung tên ... một phản ánh rõ ràng và hệ quả!

Cái tên khi được đặt ... là báo hiệu cho sự sinh ra trong cuộc sống trần gian của một người. Và cụ thể, nó đi theo sinh mệnh của người mang nó, hàm chứa trong đó quyền lợi và nghĩa vụ mà người đó sẽ có . Người ta có thể biết hay không điều này, những ảnh hưởng, chi phối đến sinh hoạt từ cái tên ... thì vẫn là sự hiển nhiên âm thầm trên mặt tâm linh.

Phương pháp chọn và xem tên, cũng giống như là phương pháp đoán vận mệnh, nó không có giới hạn rõ ràng. Vì vậy, chúng ta cần thận trọng để dùng cái tên như là người quân tử biết dùng kiến thức giàu có, suy nghĩ sâu xa làm phương thuốc kỳ diệu để giúp đời, tránh biến nó thành lưỡi dao của kẻ sát nhân!

CÁCH PHÂN TÍCH HỌ TÊN

Phân tích họ tên, ta có thể phán đoán được điềm hung ác trong cái tên đó. Trước tiên, họ tên hàm chứa 5 ý nghĩa trong đó: Thiên vận, nhân vận, địa vận, ngoại vận và tổng vận .
5 ý nghĩa trên còn gọi là ngũ vận hay ngũ cách của cái tên .
- Thiên vận: là điềm báo do cái họ đem đến
- Nhân vận: là điềm báo do sự kết hợp ý nghĩa sâu xa bên trong tên và họ
- Địa vận: là điềm báo do cái tên đem đến
- Ngoại vận: là điềm báo do sự kết hợp ý nghĩa bên ngoài tên và họ
- Tổng vận: là điềm giải đoán chung trên toàn thể tên và họ .
Phân tích nghĩa của ngũ vận xong , ta phải xét theo số nét hoa chữ Hán để biết ý nghĩa Cát – Hung (tốt – xấu), cấu trúc hài hoà của chữ Hán của tên và họ ...

CÁC GIẢ THUYẾT VỀ PHÂN LOẠI HỌ TÊN THÔNG DỤNG

QUAN ĐIỂM ÂM DƯƠNG NGŨ HÀNH & CÁCH SẮP XẾP Ý NGHĨA ÂM DƯƠNG

Ý NGHĨA CỦA TÊN GỌI VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ

Ý NGHĨA ÂM THUẦN NHẬT VÀ HÁN NHẬT (NẾU TIẾNG Việt là Âm Thuần Việt và Hán việt)

MỐI LIÊN HỆ GIỮA HỌ TÊN VÀ VẬN MỆNH

THẾ NÀO LÀ MỘT CÁI TÊN TỐT?
Điều kiện để tạo nên 1 cái tên tốt gồm rất nhiều yếu tố, nhưng trước tiên quan trọng nhất phải là sự hài hoà giữa họ và tên, nghĩa là phải tương sinh mà không tương khắc.

Trong thuật đoán họ tên, điều cơ bản là phải nhìn linh số để có thể phán đoán điềm hung ác trong cái tên. (Linh số có thể hiểu là tâm hồn của cái tên , tức là số nét hoa chứa trong cái tên và để cấu tạo thành ý nghĩa , mà khi phân tích ra từng ý nghĩa nhỏ đều hàm chứa sự sâu sắc). Kế đó, xem về mặt âm dương ngũ hành và âm thanh ... để xem có yếu tố nào bất thường hay bất ổn không.

Một cái tên tốt lành và may mắn đòi hỏi sự hài hoà và hổ trợ nhau giữa tên và họ. Điều đó thể hiện ở ngoại cảm cái tên như:
- Nhìn vào tên, linh cảm tốt.
- Nghe cái tên, cảm thấy thân thiện.
- Tên có vẽ hợp với họ.
- Tên dễ viết.
- Tên dễ gọi

==================================================

vivu nghiệm thấy xung quanh mình con gái ai tên là Nguyệt thì thường có 1 cuộc sống khá long đong ( tình duyên , tiền bạc ....)

Yoshimi xin luận thêm về điều bạn Vivu nói đến tên Nguyệt.
- Tiếng Việt mình có từ Hán Việt là ảnh hưởng của chữ Hán, ý nghĩa từ Hán Việt gần nghĩa chữ Hán, người Việt đọc lại theo cách của mình.
- Tiếng Hán bắt nguồn ban đầu từ chữ viết tượng hình. Mượn hình ảnh xung quanh vẽ lại để diễn tả. Theo thời gian, người ta phân ra được các loại chữ Hán như: tượng hình, tượng thanh, láy âm...
- Theo Yoshimi biết, từ Nguyệt trong tiếng Hán bắt nguồn từ hình tượng mặt trăng lưỡi liềm, khuất dưới đám mây. Như các bạn biết, ánh sáng đẹp nhất của mặt trăng phải là ánh sáng của trăng rằm. Trăng lưỡi liềm chỉ cho ánh sáng mờ mờ, ảo ảo, thơ mộng mà thôi. Trên phương diện phong thủy, ánh sáng thuộc vào việc tạo sinh khí. Ánh sáng của trăng lưỡi liềm không đủ tạo nên sinh khí tươi vui. Phải chăng vì điều đó mà người mang tên Nguyệt số phận thường gặp chuyện buồn phiền, truân chuyên...
- Trong văn học Việt Nam, một sự tình cờ là các nhân vật tên có chữ Nguyệt cũng đều lận đận truân chuyên... như Kiều Nguyệt Nga, Tô Ánh Nguyệt. Và kể cả loại nhạc cụ tạo ra âm thanh buồn, vô tình cũng được đặt cái tên là Nguyệt Cầm!"

Dưới đây là phần tiếp theo bài viết của cô/bác Yoshimi. Vì thiếu dấu tiếng Việt nên bài bị chuyển sang mục "Các bài không hợp lệ". Xin được điền thêm dấu và bổ sung sang mục này để mọi người cùng tham khảo:

"Về sự tương khắc, tương sinh trong tên họ, Yoshimi nhận thấy như sau:
1. Sự tương khắc, tương sinh có thể xảy ra trong bản thân giữa tên và họ.
Ví dụ:
+ họ thuộc hành Thổ, tên thuộc hành Mộc... tức sẽ có sự xung khắc. (Thổ khắc Mộc)
+ họ thuộc hành Thổ, tên thuộc hành Hỏa... tức sẽ có sự tương sinh.(Hỏa sinh Thổ)
2. Sự tương khắc, tương sinh nằm giữa tên họ và bản mệnh của người mang nó.
Ví dụ: 1 đứa trẻ sinh năm 2003, sẽ có mệnh Mộc.
+ Nếu đặt tên bé là Ngân (tiền, kim loại) thuộc hành Kim, tên và Mệnh của bé có sự xung khắc.
+ Nếu bé được đặt tên Thủy (nước), tức tên và Mệnh có sự tương sinh.

** Về họ và tên, như có 1 bài viết Yoshimi có đề cập đến: Họ là Thiên văn vì khi một người chào đời, sẽ phải mang họ của tổ tiên mình để lại. Tên thuộc về Nhân văn vì nó gần hơn, cái tên là sự chọn lựa của cha mẹ tặng cho con cái.

Với người Trung Quốc hay Nhật Bản, họ thường gọi nhau bằng họ. Người Việt mình gọi nhau bằng tên. Do đó, tên nên hạp với Mệnh.

** Còn chữ lót, đóng vai trò thế nào trong tên họ của một người? Có lẽ là chữ lót đi theo tên là chính. Vì nhiều khi ta gọi ai đó bằng chữ lót với tên như: Minh Anh, Quang Dũng...

Điểm quan trọng nhất trong việc chọn tên là họ, chữ lót, tên.... phải có sự hài hòa. Ví như xây một ngôi nhà, kết cấu nền móng phải hợp với kiến trúc!"

Nếu tên là Ngô thuỳ hương hoặc ngô thu hương thì có hợp vơí tuổi bính ngọ hay không?

Nếu người tuổi Bính Ngọ tức mạng Thủy.
2 tên mà bạn hỏi mình xin phân tích vắn tắt như sau:
- Chữ Ngô: viết trong tiếng Hán không thuộc Ngũ hành.
- Chữ Thùy cũng vậy.
- Chữ Thu: đươc ghép từ chữ Hòa (cây lúa) và chữ Hỏa (lửa) -> mượn hình ảnh mùa lúa chín vàng rực để chỉ mùa Thu. Chữ này vừa có hành Mộc vừa có hành Hỏa.
- Chữ Hương: được ghép từ chữ Hòa (cây lúa) và Nhật (mặt trời buổi sáng) --> ý nói hương thơm từ lúa đồng nội vào buổi sơm mai. Chữ này thuộc hành Mộc .

** Như vậy cả hai tên bạn hỏi đều có thiên về hành Mộc. Mà Thủy sinh Mộc tức Mệnh hạp với tên. Tuy nhiên trong chữ Thu còn có chữ Hỏa, hơi có sự khắc, nên cái tên Ngô Thùy Hương sẽ tốt hơn là Ngô Thu Hương.


Định đọc để lọc một ít, nhưng dài quá, mời pà con vô đọc:
http://www.tuvilyso.com/forum/print...s.asp?FID=26&TID=3801

Lại thêm một số bài viết hay nữa.

Kỷ niệm đặt tên cho con:
http://www.webtretho.com/forum/showthread.php?t=1593

Tên hay cho bé:
http://www.webtretho.com/forum/printthread.php?t=6153&pp=40

CÁCH ĐẶT TÊN CHO CON - Thọ Vực & Huỳnh Tấn Kim Khánh (đã zip vào file PDF)
http://www.thuvien-ebook.com/forums/printthread.php?t=4917

Cail file datten cho con password mo file la gi bac oi !

batman2007 viết:
Cail file datten cho con password mo file la gi bac oi !

PWD mở file là luyenkim.net.

em tên nguyễn quốc thiên (tuổi đinh tỵ) ,con trai đầu là nguyễn quốc thịnh(quý mùi) ,bé sắp sinh em định đặt tên nguyễn quốc thống (đinh hợi) như vậy có gặp trở ngại gì ko,xin mấy bác giúp dùm

thaithinh viết:
em tên nguyễn quốc thiên (tuổi đinh tỵ) ,con trai đầu là nguyễn quốc thịnh(quý mùi) ,bé sắp sinh em định đặt tên nguyễn quốc thống (đinh hợi) như vậy có gặp trở ngại gì ko,xin mấy bác giúp dùm

Xin lỗi bạn, trên đây chỉ là các bài viết sưu tầm từ các nguồn khác nhau để các bạn tham khảo.


Và đây là chương trình gửi tin nhắn để có danh sách tên:
http://sieucuoi.vietnamnet.vn/default.aspx?tabid=360




File gửi kèm sau đây, là 3 bài viết suy nghĩ về cách đặt tên của người Việt xa xứ (từ nguồn: bgkq.net).

Truyên ngắn:

Tên, Thứ, Hỗn Danh trên vnthuquan.net.



=======================================================

Giới thiệu về khoa học đặt tên
(08/06/2006)

Đặt tên là một việc vô cùng quan trọng trong cả cuộc đời

Việc đặt tên có ý nghĩa vô cùng quan trọng, cái tên có vai trò ảnh hưởng rất nhiều đến vận mệnh của cả một đời người. Cái tên của mỗi người chính là biểu tượng phản ánh toàn bộ chủ thể bản thân con người ấy. Cái tên cũng dùng rất nhiều trong giao tiếp, trong học tập, sinh hoạt, công việc hàng ngày. Vì lẽ đó, cái tên tạo thành một trường năng lượng có ảnh hưởng vô cùng quan trọng đến vận mệnh mỗi con người.


Từ xa xưa cha ông ta đã lưu ý rất nhiều khi đặt tên cho con cháu mình, thời Phong Kiến, người xưa có quan niệm rằng kỵ đặt tên phạm huý, tức là tên trùng với tên họ của vua quan quý tộc, như thế sẽ bất lợi cho con cháu. Ngoài ra, cũng kỵ đặt những tên quá mỹ miều, sợ quỷ thần ghen ghét làm hại nên lúc nhỏ sẽ khó nuôi. Những người có học hành, chữ nghĩa thì đặt tên con cháu theo những ý nghĩa đặc trưng của Nho Giáo như Trung, Nghĩa, Hiếu, Thiện,…

Ngày nay việc đặt tên có xu hướng phóng khoáng hơn xưa nhưng cái tên vẫn có một ý nghĩa vô cùng quan trọng, không những chỉ mang yếu tố mỹ cảm mà về yếu tố Âm Dương, Ngũ Hành cái tên còn có vai trò rất quan trọng trong việc cải tạo vận mệnh của mỗi người.


Tổng quan những lý thuyết quan trọng cho việc đặt tên bao hàm những yếu tố sau:

- Cái tên được đặt phải phù hợp với truyền thống của mỗi dòng họ. Từ xưa đến nay trong văn hoá Việt Nam nói riêng và văn hoá Á Đông nói chung đề cao vai trò của gia đình, dòng họ. Con cháu phải kế thừa và phát huy được những truyền thống của tổ tiên gia tộc mình. Điều này thể hiện trong phả hệ, những người cùng một tổ, một chi thường mang một họ, đệm giống nhau với ý nghĩa mang tính kế thừa đặc trưng của mỗi chi, mỗi họ như họ Vũ Khắc, Nguyễn Đức,…


- Tên được đặt trên cơ sở tôn trọng cha, ông của mình, như tên kỵ đặt trùng với tên ông, bà, chú, bác…điều này rất quan trọng trong văn hoá truyền thống uống ước nhớ nguồn của Việt Nam ta.


- Tên phải có ý nghĩa cao đẹp, gợi lên một ý chí, một biểu tượng, một khát vọng, một tính chất tốt đẹp trong đời sống. Như cha mẹ đặt tên con là Thành Đạt hy vọng người con sẽ làm nên sự nghiệp. Cha mẹ đặt tên con là Trung Hiếu hy vọng người con giữ trọn đạo với gia đình và tổ quốc.


- Bản thân tên phải có ý nghĩa tốt lành, đã được đúc kết và nghiệm lý theo thời gian như tên Bảo, Minh thường an lành hạnh phúc. Kỵ những tên xấu như Lệ, Tài,…vì những tên này có ý nghĩa không tốt đẹp đã được kiểm chứng trong nhiều thế hệ.


- Tên bao gồm 3 phần là phần họ, đệm và tên. 3 phần này trong tên đại diện cho Tam Tài Thiên - Địa – Nhân tương hợp. Phần họ đại diện cho Thiên, tức yếu tố gốc rễ truyền thừa từ dòng họ. Phần đệm đại diện cho Địa tức yếu tố hậu thiên hỗ trợ cho bản mệnh. Phần tên đại diện cho Nhân tức là yếu tố của chính bản thân cá nhân đó. Thiên - Địa – Nhân phối hợp phải nằm trong thế tương sinh. Mỗi phần mang một ngũ hành khác nhau, việc phối hợp phải tạo thành thế tương sinh, kỵ tương khắc. Ví dụ như Thiên = Mộc, Địa = Hoả, Nhân = Thổ tạo thành thế Mộc sinh Hoả, Hoả sinh Thổ, Thổ sinh Kim là rất tốt. Nếu Thiên = Mộc, Địa = Thổ, Nhân = Thuỷ tạo thành thế tương khắc là rất xấu. Yếu tố này cũng có thể nói gọn là tên phải cân bằng về Ngũ Hành.


- Tên phải cân bằng về mặt Âm Dương, những vần bằng thuộc Âm, vần trắc thuộc Dương. Trong tên phải có vần bằng, trắc cân đối, kỵ thái quá hoặc bất cập. Ví dụ như Thái Phú Quốc quá nhiều vần trắc, Dương cường, Âm nhược nên luận là xấu. Tên Thái Phú Minh luận là Âm Dương cân bằng nên tốt hơn.


- Yếu tố rất quan trọng của tên ngoài việc cân bằng về Âm Dương, Ngũ Hành còn phải đảm bảo yếu tố hỗ trợ cho bản mệnh. Ví dụ, bản mệnh trong Tứ Trụ thiếu hành Thuỷ thì tên phải thuộc Thuỷ để bổ trợ cho mệnh, vì thế tên phải đặt là Thuỷ, Hà, Sương,…


- Tên còn cần phối hợp tạo thành quẻ trong Kinh Dịch, quẻ phải tốt lành như Thái, Gia Nhân, Càn, tránh những quẻ xấu nhiều tai hoạ rủi ro như quẻ Bĩ, Truân, Kiển,…Quẻ cũng cần phối hợp tốt với Âm Dương Bát Quái của bản mệnh.


Ví dụ về đặt tên : nữ sinh năm Giáp Thân, trong Tứ Trụ mệnh thiếu Kim, nên dùng tên bổ trợ hành Kim cho bản mệnh. Tên đặt Nguyễn Thái Ngọc Nhi. Sau đây phân tích những yếu tố tốt của tên này:

1. Ngũ Hành tương sinh : Họ Nguyễn = Mộc sinh Thái = Hoả sinh Ngọc = Thổ sinh Nhi = Kim. Ngũ Hành tạo thành vòng tương sinh hỗ trợ cho bản mệnh thiếu Kim
2. Tên này Âm Dương cân bằng vì hai vần bằng trắc cân đối ngụ ý một đời sống an lành, tốt đẹp
3. Ý nghĩa của tên trong Hán văn có nghĩa là viên ngọc quý, hàm ý một đời sống sang trọng, đầy đủ
4. Phối quẻ được quẻ Dự là một quẻ tốt cho nữ số.

Những người có tên không tốt hoặc vận mệnh đang gặp khó khăn trở ngại thì đổi tên là một trong những phương pháp hiệu quả để cải tạo vận mệnh của chính mình.


Tóm lại, đặt tên tốt là một việc rất khó khăn, bao hàm rất nhiều yếu tố phối kết hợp để tạo thành một tên đẹp theo nghĩa mỹ cảm lẫn Âm Dương, Ngũ Hành, hầu đem lại cho người mang tên đó một sự hỗ trợ cần thiết cho cuộc sống tốt lành trong tương lai, để rạng danh được dòng họ của mình, mang lại sự nghiệp tốt đẹp cho bản thân và xã hội.

Nguồn:
Quý vị cần cung cấp thông tin đầy đủ về ngày, tháng, năm, giờ sinh, giới tính,…họ, tuổi bố, tuổi mẹ.
Nếu đổi tên thì cần nêu rõ yêu cầu. Tên công ty, tổ chức cũng cần nêu rõ lĩnh vực ngành nghề kinh doanh và các yêu cầu khác nếu có.
Xin vui lòng cung cấp chính xác địa chỉ Email và điện thoại liên hệ (nếu có thể) để chúng tôi có thông tin phản hồi tới bạn một cách chính xác.
Trân trọng cảm ơn quý vị đã tín nhiệm và tin tưởng dịch vụ của chúng tôi!

Đặt tên cho con (12/3/2007)
Tưởng đâu cái vụ đặt tên con chỉ mất dăm ba phút thế là xong, ai ngờ đến lúc mang bầu đem chuyện này ra bàn luận mới thấy trăm sự khó, trăm sự nhọc.

- Khó không phải chỉ mỗi chuyện chọn một cái tên có ý nghĩa cho đứa con đầu lòng của mình mà khó còn ở chỗ chọn tên sao cho hợp với mong ước bên ngoại rồi không phạm húy bên nội (nghĩa là không trùng tên với ông bà tổ tiên trong họ tộc).

- Ngày xưa, ngày nay đều có nhiều người chẳng buồn nghĩ ngợi, đẻ con ra cứ gọi đại cái Nghé, thằng Cu, cái Hỉm, con Sứt... cốt ý cho dễ nuôi, ma quỷ khỏi nghe tên đẹp mà đến quấy phá. Lại có chuyện ở vùng quê nọ, vì trễ nải đăng ký khai sinh cho con mà bị xã bắt nộp tiền phạt, trong lúc ấm ức người cha liền viết tên con vào giấy khai sinh bằng đúng số tiền bị nộp phạt.

- Không biết sau chuyện đó người cha có giải tỏa được nổi tức giận của mình không nhưng người con hễ đến trường là cúi gằm mặt xuống đất vì ngại cái tên quá ấn tượng "Nguyễn Văn Mai Nộp Phạt Hai Ngàn Mốt" của mình. Rõ thật, cha mẹ không nghĩ đã đành nhưng đến lúc con cái đi học hay đi ra xã hội cứ mỗi lần xướng tên lên đọc bài đứa bé lại thấy chột dạ, mắc cỡ không thôi vì cái tên "vô duyên, vô cớ" chỉ đích danh mình. Cảm giác mặc cảm tự ti vì cha mẹ đặt tên xấu có khi ảnh hưởng đến cả cuộc đời, hễ đi đâu có người nói động một chút là lập tức nghĩ người đời lên giọng mỉa mai mình, cũng là cái cớ để buồn duyên, buồn phận. Làm ăn buôn bán nhỏ trong thôn xóm thì không nói, vì thân do cha mẹ sinh ra, tên ta do cha mẹ đặt lấy nhưng thú thật mỗi lần đi đâu giao tiếp đành phải chịu tiếng bất hiếu, nghĩ ra một cái tên thật kiều diễm mà tự giới thiệu mình.

"Danh có chính thì ngôn mới thuận"

- Rút kinh nghiệm của những người đi trước, ông chú tôi vốn là người nghiên cứu về sách đạo luôn khuyên chúng tôi hãy bắt chước những người có học ngày xưa, xem chuyện đặt tên con là trọng. Ông bảo cổ nhân có câu: "Danh chính thì ngôn thuận, ngôn thuận thì sự thành". Ông luận tiếp trên gọi có nội dung âm dương ngũ hành. Đối với mỗi người họ tên có thể mang đến may mắn hay rủi ro. Tên của mỗi người thể hiện cá tính của người đó.

- Mà quả thật, một cái tên nghe hay, có ý nghĩa có thể làm cho người mang tên đó cảm thấy tự hào suốt đời, tràn đầy lòng tin. Vì vậy bố mẹ khi chọn tên cho con luôn gởi gắm vào đó ước nguyện của lòng mình, hy vọng con cái thành công trong sự nghiệp, hy vọng thế hệ sau biết giữ đạo đức gia phong, sống có lề có thói, hy vọng con cái để lại tiếng thơm cho dòng họ...

- Nghe ông luận một hồi cũng thấy ngán, thêm vào đó bố mẹ tôi còn đưa ra những dẫn chứng hết sức thuyết phục nào là con gái mà tên Hoa, tên Phượng, tên Lài, Phù Dung... thì đúng như các loài hoa đó sớm nở tối tàn, cuộc đời lênh đênh, đường duyên phận trắc trở. Những người tên Nguyệt, tên Kiều... cuộc đời không khác chi nàng Kiều long đong, lận đận... Còn ông bà bên nội thì bảo: "Cho con nghìn vàng không bằng dạy con một nghề, cho con một nghề không bằng đặt con một cái tên hay". Rồi thì tên hay không phải là tên mỹ miều, hoa mỹ mà tên có đủ ngũ hành... Nghe một hồi lùng bùng lỗ tai, biết rằng trăm cái khó lại đổ lên đầu vợ chồng chúng tôi.

Tên con tuổi Đinh Hợi

- Chuyện đặt tên con đã khó, đặt tên quý tử sinh năm Đinh Hợi lại càng khó hơn vì người ta cho rằng năm Đinh Hợi là năm con heo vàng, tượng trưng cho sự thịnh vượng và may mắn, 60 năm mới có một lần. Những em bé sinh ra năm nay sẽ rất thông minh, có xu hướng là người nổi tiếng và đáng tin cậy. Mà những tên đẹp thường gắn liền với nghĩa tiếng Hán, gởi gắm những ước mong, hy vọng của các bậc sinh thành. Hơn nữa một cái tên đẹp phải có đủ ngủ hành, chẳng hạn tính năm, tháng, ngày, giờ sinh thiếu hành nào thì đặt tên theo ý nghĩa của hành ấy. Rắc rối là thế, nhưng nghĩ đến chuyện cái tên ảnh hưởng đến cả cuộc đời của "quý tử" nên vợ chồng chúng tôi bèn "tầm sư học đạo" quyết tâm chọn cho được cái tên phù hợp cho con mình.

- Sau mấy ngày chờ đợi ông chú tra cứu các mấy bộ Hán ngữ, kết quả cuối cùng mà chúng tôi nhận được đó là 6 trang giấy đặc kín chữ phân tích lợi hại, thiệt hơn khi đặt tên con, ông cẩn thận vạch rõ ý nghĩa của từng bộ chữ, từng từ ghép, từng mong ước của các bậc cha mẹ. Đại loại như thế này: nếu cha mẹ mong con trí dũng song toàn, thông minh, chính trực, giúp đỡ mọi người nên chọn những chữ thuộc bộ Kim (vàng), Ngọc (đá quý). Mong con hưng vượng nên chọn tên có bộ chữ Nguyệt (mặt trăng), Hòa (cây lương thực). Mong con anh tuấn, tài nhân, trí dũng song toàn, vinh hoa thanh nhàn, phú quý nên chọn bộ Nhân (Nghĩa), Sơn (núi), Thổ (đất), Thảo (cỏ), Miên (mái nhà), Môn (cửa). Mong con giàu có, sang trọng nên chọn tên có bộ Điền (ruộng), Khẩu (miệng) và Vi (đại khẩu)...

- Ông cũng khuyên khi đặt tên cần tránh các âm vần thô tục, không trúc trắc, tránh họ và tên cùng vần cùng chữ. Cần có sự thống nhất hài hòa giữa họ và tên, hạn chế đặt tên đơn, vì tên đơn dễ bị trùng tên. Chia sẻ những tư vấn này, chúc các bậc cha mẹ sinh con năm Đinh Hợi tìm được tên như ý cho con mình.

(Theo tin tuc online)

Bài của tác giả Trần Ngọc Dụng trên khoahoc.net

Ngày xưa, khi chưa có vấn đề hộ tịch bắt người ta phải khai sinh cho con khi vừa mới sanh ra, việc đặt tên cho con thường trải qua hai giai đoạn: Giai đoạn đầu là đặt tên tạm, như Tèo, Tý, Nhớn, Bé. Cái tên này đi theo với thời gian cho đến người con đó lớn khôn và có gia đình. Lúc bấy giờ cha mẹ hoặc chính người đó mới nghĩ đến chuyện tìm một cái tên thật mà đặt cho. Vì không bị giới hạn hay ràng buộc về mặt luật pháp bắt phải có tên chính thức, một người có thể chọn cho mình bao nhiêu tên cũng được. Sự tự do này kéo dài cho đến thế kỷ thứ mười tám, khi vấn đề hộ tịch được thiết lập và quy định chặt chẽ về tên họ của từng người. Ngoài tên chính thức ra, một người có thể có tên tự, tên cúng cơm hoặc bút hiệu.

Tuy nhiên trong quá khứ việc đặt tên cho một đứa bé không phải là dễ dàng. Cha mẹ đứa bé phải cẩn thận khi chọn tên cho con làm sao để không bị trùng với tên của những người khác, nhất là trong gia đình hoàng tộc, sau đó là bà con họ hàng trong cả dòng họ. Vì tên của gia đình hoàng tộc, nhất là tên vua, và của bà con là những thứ huý kỵ không được dùng đến để đặt tên con.

Gọi trực tiếp tên người lớn tuổi cũng là điều cấm kỵ đối với người Việt. Để tránh bị phiền trách, và bị bắt lỗi bởi người lớn tuổi, cách tốt nhất là nên gọi tên con hay cháu của người đó nhưng phải nhớ thêm danh vị tên người con hay người cháu. Thí dụ: Ông cụ tên là Bách và con của ông ta là Trung. Khách nên chào ông Bách bằng cách nói là Chào Ông Trung.

Truyền thuyết dân tộc Việt Nam kể rằng người Việt Nam là con cháu của Bà Tiên tên là Âu Cơ, kết duyên cùng Rồng tên là Lạc Long Quân. Bà Âu Cơ sanh ra một trăm con. Sau đó một trăm người con này được chia ra làm hai: năm mươi người theo mẹ lên núi và năm mươi người còn lại theo cha xuống đồng bằng làm ăn sinh sống. Đó là từ một trăm người con đầu tiên của tổ tiên con Rồng cháu Tiên, và người Việt gọi nhau là đồng bào. Vì lý do này mà người Việt có khoảng hơn một trăm họ.

Về sau do có sự giao thương giữa các quốc gia khác với Việt Nam, các họ của người Tàu, Miên, Lào, Chàm đến cư ngụ tại Việt Nam cũng dần dần được Việt hoá. Do đó trong danh sách các họ có thể thu thập được hiện nay là trên hai trăm. Khuynh hướng này ngược lại với họ và tên người Mỹ nói riêng và người Âu Châu nói chung. Các dân tộc Âu châu có rất nhiều họ, và hầu như không thể thống kê hết, trong khi đó tên đặt thì ít hơn nhiều.

Ngày nay tên người Việt thường có ba phần: họ, chữ lót và tên. Phần lớn, họ đứa bé mới sinh lấy theo họ cha. Chỉ có ít trường hợp lấy họ mẹ. Đó là khi trong gia đình không có con trai thì con trai của một trong nhiều người con gái của đại gia đình đó sẽ được chọn ra và lấy họ mẹ để nối dõi tông đường. Hoặc con không có cha có thể lấy họ mẹ.

Khác với cách xưng hô của người Anh, người Việt khi gọi người khác, luôn luôn dùng danh vị cùng với tên (chứ không phải họ) người đó. Thí dụ: Nói Bà Ba thì Ba là tên và Bà là danh vị. Hoặc Bác sĩ Minh, Minh là tên chứ không phải họ. Tương tự như Chú Tom hay Chú Sam của tiếng Anh vậy.

Ngày nay cha mẹ đặt tên con là việc rất đáng chú ý. Có rất nhiều nguyên tắc đặt tên cho con, nhưng thông thường nhất có thể kể là 12 nguyên tắc như sau:

1) phản ảnh ước nguyện của cha mẹ
2) kỷ niệm hay ký ức
3) điển hay tích trong văn chương/thi phú
4) tên các loài hoa đẹp, trái cây
5) các đức tính cao quý
6) tên các con vật cao quý
7) tên các loài chim quý
8) học thuyết Khổng giáo
9) các đồ vật quý hay các loại ngọc quý
10) các nhân vật trong truyền thuyết
11) tên bình dân
12) tên theo nghề nghiệp

Như vậy tức là khi sanh con, cha mẹ nguời Việt Nam đều chọn cho con mình một cái tên mang ý nghĩa nào đó.

Riêng về cách đặt tên „bình dân“ thông thường như tên Cứt, Đái, Cu, vv.. rất thông dụng tại các vùng thôn quê. Trẻ em mang tên này có hai lý do chính: a) do tình trạng y tế còn thiếu thốn nên khi sanh con ra ốm yếu và hay bệnh hoạn khó nuôi và thường hay chết yểu. Do đó cha mẹ đứa bé không dám đặt tên đẹp cho con vì sợ thần chết đến viếng và b) nhiều bậc cha mẹ hiếm muộn muốn có con thường đến khấn vái tại các miếu, đền, chùa để kiếm mụn con, gọi là „con cầu tự“.

Người Việt rất xem trọng giá trị gia đình. Vì vậy tục ngữ Việt Nam mới có câu: Một người làm quan cả họ được nhờ. (Lit.: One who becomes a mandarin brings in great fortune to his extended family.) Hoặc: Một người làm xấu cả họ mang dơ. (Lit.: One person's bad deed defames his whole family.) Nói lên tình cảm gắn bó giữa cá nhân và gia đình mật thiết và quan trọng đến mức nào. Nói cách khác cá nhân trong gia đình không quan trọng bằng toàn thể đại gia đình của người đó. Nhất nhất hành động hay cử chỉ nào cũng có thể gây tổn hại đến thanh danh của đại gia đình.

Vì lý do này mà họ đứng trước tên, rồi mới đến chữ lót và sau cùng mới là tên riêng của người đó. Khi xét đến người nào người ta thường nhìn vào cả gia tộc người đó. Trong các cuộc cãi vả, người ta cũng thường kêu réo cả giòng họ người bị mắng chửi ra chứ không phải chỉ người đó mà thôi. Chữ lót cũng quan trọng không kém. Nhiều gia đình danh giá được mọi người ngưỡng một qua chữ kèm theo với cái họ. Chẳng hạn như giòng họ Nguyễn Phước, Thân Trọng, Hồ Đắc, vv. là những giòng họ nổi tiếng một thời.

Theo sử liệu thì trước khi nước Việt bị người Hán đô hộ (từ năm 111 trước tây lịch đến năm 938 sau tây lịch), người Việt theo chế độ mẫu hệ chứ không phải theo chế độ phụ hệ như ngày nay. Do đó tính cách độc lập của người phụ nữ vẫn còn được nhìn thấy qua việc họ vẫn có quyền giữ tên họ mình sau khi kết hôn với người khác

Một lần nữa, trong các cuộc tiếp xúc hàng ngày giữa người Việt với nhau người nói thường phải gọi người kia bằng tên và có danh vị kèm theo. Chẳng hạn như Bà Phan hay Cô Mai chứ không gọi trổng là Phan hay Mai như người Mỹ. Trong những cuộc tiếp tân long trọng hay thân mật người ta cũng bắt chước theo lối nói của Tàu hay của Tây để gọi hai vợ chồng bằng Ông Bà Nguyễn Văn X, tức là tên của người chồng.

Bảng kê dưới đây bao gồm tất cả họ của người kinh, người thượng và những họ của người nước khác đã được Việt hoá. Đa số các họ này đều có nghĩa tương đương tiếng Anh. Ngoài ra để giúp quý vị nào muốn chọn cho mình cái tên khác không phải tên Việt Nam, chúng tôi xin gửi tặng quý vị một danh sách các tên gọi là “tên Mỹ” để tuỳ nghi quý vị lựa chọn.

Chúng tôi tiếp tục cập nhật hoá bảng kê này đến bao giờ đủ tất cả tên của mọi người trong đại gia đình Việt Nam.


" " "

Vietnamese family names and common given names.

In the remote past, when registrar's office has not been introduced, naming a child undergoes two stages. The first stage sees the name of a child to be something temporary, just like a Joe, a Jack or a Jill of the English. The child has this name until s/he grows up or gets married. Until then the parents or that very person would officially name her/him with a real name. Due to no restrictions or legal obligations to maintaining one name or no prohibitions of having several different names, one person could have as many names as s/he wishes. This practice ceases when registrar's office is well established and rules for ID registration strictly enforced, beginning in the 18th century. However, a person could adopt an alias, or a nickname as a pseudonym.

Naming a child in the past, however, is not always an easy task. Parents of the new-born has to be careful as to choose a name which has not been used by any other person, especially by one of the members in the royal family, exclusively, by the contemporary king. Names adopted by these members become taboo and ordinary people are supposed to avoid selecting them for their children's names Addressing an elderly person by directly calling her/his name is also a taboo. In order to avoid “unrespectfully addressing” the person's name, it is best to find out the name of the first child in the family, and add a title to that name to address the elderly. For example: The elderly person's name is Bách, and his son's name is Trung.Visitors would find out the son's name and address Trung's father by calling him Mr. Trung

Legend has it that the Vietnamese people are descendants of the Fairy named Âu Cơ, who married to the Dragon named Lạc Long Quân. The mother gave birth to one hundred children, who afterwards divided into two equal groups: fifty children accompanying their mother to the mountainous areas and the other half with their father to occupy the lowland. For this reason, the Vietnamese have appro-ximately one hundred last names. And for this reason, the Vietnamese call one another “same womb” fellow countrymen.

During the course of history, Vietnam, in contact with her neighboring countries, has adopted some Chinese, Cambodian, Laotian, Champa last names, which eventually become Vietnamized. The number of last names of the Vietnamese, therefore, has come up to more than TWO hundred. This trend is opposite to American last names in particular and to European surnames in general, which are replete and almost impossibly inventoriable.

A Vietnamese name usually has three parts: family name, middle name and given name. Most of the cases, a child's family name take after its father's. In some cases, the mother's family name can be adopted. In a family that has no sons or heirs, one of the daughter's sons would be given his mother's family name. Or the child is fatherless.

Unlike English way of addressing people, a title is attached to the Vietnamese given name of the addressed, not to her/his family name. For instance: Mrs. Ba. Ba is a given name. Dr. Minh. Minh a is given name. Just like Uncle Tom or Uncle Sam in English.

Presently naming a child is an interesting topic to the Vietnamese. Generally, of the many trends in naming a new-born child, twelve categories are significant:

1) reflection of wishes,
2) reminiscences or memories,
3) dedication to classical literature/poetry,
4) names of flowers, fruits
5) much-prized quality,
6) noble animals,
7) beautiful birds,
8) Confucian doctrine appreciation
9) precious things or jewelry
10) mythical characters
11) vulgar terms
12) terms of occupations

Thus, names in Vietnamese definitely have meanings, and they must be meaningful to the parents who name their new-borns.

About ugly names, using vulgar terms like Cứt 'feces', Đái 'urine', Cu 'dick', and so on is fairly common in the countryside. Children are named after these terms because of a certain number of reasons, but two are significant: a) due to lack of effective medicament the child is so weak or so ill that, if s/he has a beautiful name, the death will frequently visit her/him, or b) “infertile” parents wishing to have children, would come to a temple or a pagoda to pray deities that would bestow upon them a child, called con cầu tự 'deity-blessed child'.

Again, in daily conversation Vietnamese speakers use a title with the first name of the person to whom she or he is speaking. Mrs. Phan or Miss Mai, for instance, are titles + given names. If they use the title + last name of the addressed person - which is not common - they are influenced by the Chinese or European culture. The etiquette of Mr. and Mrs. + the husband's first name is also used in both formal and informal occasions.

The Vietnamese highly appreciate the family value. A Vietnamese proverb has it that Một người làm quan cả họ được nhờ. (Lit.: One who becomes a mandarin brings in great fortune to his extended family.) Another one says Một người làm xấu cả họ mang dơ. (Lit.: One person's bad deed defames his whole family.) These two proverbs prove how important the relationship among members in an extended family is. In other words, an individual always does her best to honor her extended family and enhance its reputation the more the possible. When viewing someone people do not only look at the individual but the whole family behind him/her as well. In a quarrel, an antagonist intends to name name some or all of his/her opponent's family members

For this reason, family name always occurs first, then middle name and lastly, given name in a Vietnamese name, regardless the gender. The middle name also plays an important role in glorifying an individual's fame. There used to be many famous families whose last names and middle affirm their hi-born social status, like Nguyễn Phước, Thân Trọng, Hồ Đắc, and so forth.

It is believed that the Vietnamese enjoyed a matriarchal social organization in the remote past - possibly prior to the Chinese domination (111BC to 938AD). Presently Vietnamese names ar